Lâge minimum est de 12 ans (2e Kyu) et de 14 ans (1er Kyu). CEINTURES NOIRES. Les grades Kyokushin de ceinture noire de Sho-Dan jusqu'à Nana-Dan sont délivrés par le Directeur Technique fédéral FKOK au cours d'un stage international officiel, avec un jury d'examen composé au minimum d'un Shihan et de deux Sensei. Lapremière ceinture noire de judo « shodan » se traduit littéralement par « premier niveau » ou « étape de début ». Donc si vous vous attendez à des attributs super humains une fois que vous obtenez votre ceinture noire, eh bien désolé mais, cela ne va pas arriver. Si vous aspirez à devenir un judoka de compétition, le classement de la ceinture ne sera probablement pas la chose Vay Tiền Online Chuyển Khoản Ngay. smilodon GRADES ET TITRES MARTIAUXIl existe dans les sports de combats et les Arts Martiaux différentes échelles de grades et de soi le fait de se référer à une gradation peut permettre de situer sa progression au sein d’un système ou d’une école . C’est une série de jalons dans la vie d’un pratiquant qui permettent de se situer par rapport à une échelle de valeurs. Si par contre on pratique pour obtenir un grade ou si le grade devient un instrument politique ou administratif on obtient un système très négatif. Grades et titres traditionnels ont toujours été décernés de MaÃtre à Disciple dans une école ou une progression précise sur des critères humains, techniques, pédagogiques propres à l’école ou au style sans aucune interférence exté il était courant que lors d’un passage de grades ou titres élevés, un maÃtre invite d’autres MaÃtres, éventuellement d’écoles différentes aux épreuves et à la cérémonie qui s’en suivait, mais c’était pour, d’une part montrer que l’école n’était pas fermée et que la progression existait ailleurs, et d’autre part introduire le disciple auprès d’autres MaÃtres pour qu’il soit reconnu et accepté par les autres et puisse continuer sa progression éventuellement avec des MaÃtres plus avancés que celui qu’il trois choses sont à prendre en compte pour un passage de grade  SHIN » l’esprit, GI » la technique  TAÏ » le corps.Les grades sont les marches d’un escalier d’une progression personnelle. Elles n’ont rien à voir avec les titres et les médailles remportées en compétition. Qu’il existe des médailles et des trophées pour les vainqueurs, cela est naturel. Mais cela n’a rien à voir avec le grade et encore moins avec l’efficacité réelle surtout en combat de survie. La compétition rituel et la survie, dépendent chacune de deux parties du cerveau complètement distinctes. La référence à une ou des victoires en compétition pour justifier d’un grade élevé est à notre avis un complet non sens. Le système de grades  Dan » en Karaté a été adopté au Japon dans le milieu des années vingt par imitation du système scolaire et universitaire qui avait été reprise par MaÃtre Jigoro Kano pour le Judo en MaÃtre Gishin Funakoshi qui l’emploiera le premier et la première Ceinture Noire qu’il décernera sera pour Makoto Gimma qui avait présenté avec lui la première démonstration au nouvelle échelle de grades  externe »est venue se greffer sur l’ancienne progression de Titres traditionnels qui remontent à la source chinoise du Kempô.Le terme  Dan » signifie  marche » - d’un escalier- en japonais et par extension degré, niveau. Le premier grade de ceinture noire est SHODAN ; Sho ne signifiant pas premier mais  petit », marquant bien là que l’obtention de la ceinture noire n’est pas l’aboutissement comme tentent de le faire croire certains, mais que celui qui la porte n’est encore qu’un débutant à qui il reste énormément de choses à découvrir. Un  Shodan » est donc quelqu’un qui connaÃt les bases et qui va donc pouvoir commencer le VRAI travail. D’ailleurs, traditionnellement, il y a plus d’écart en sensation entre un premier et un deuxième Dan qu’entre une ceinture blanche et une ceinture grades  Dan » correspondent bien sur à des niveaux techniques, mais plus encore à des niveau de conscience. Ces niveaux ont été explicités par MaÃtre Henry PLEE, le pionnier du Karaté en France et en Europe, et même si cela doit choquer certains, il faut les excepter en tant que tels. Bien entendu, ces niveaux s’appliquent à tous les Arts Martiaux qui utilisent cette gradation Dan et pas seulement au Karaté-do, comme certains souhaiteraient le faire croire  SHODAN Comme il a été dit  Petit Niveau » - c’est le niveau des croyances, bien qu’ignorant tout du Budo. On aime faire croire ce que l’on ressent, ceci pour endormir tout simplement ses propres craintes, inquiétudes et menaces extérieures. On cherche à pratiquer pour avoir la puissance et tenter d’être le maÃtre à la moindre occasion. On recherche une certaine forme de brutalité, de violence sur plus faible que soi et on néglige les conseils qui ne sont pas d’ordre hypocritement, on va même jusqu’à jouer les humbles, en dédaignant les grades et les honneurs. On fait croire à autrui que l’on étudie pour soi alors qu’on attend tout bonnement un diplôme. La fausse modestie est flagrante aux yeux des observateurs. On triche avec soi-même comme avec les autres, sans jamais l’admettre…Dans la société, on impose son ignorance à ceux ou celles qui veulent bien croire, car les avertis n’écoutent pas. Ce tout explique bien évidemment l’engouement d’enseigner chez certains, ravis d’avoir un public de faux élèves lesquels seront tout ouies, du moins dans un premier temps...C’est l’homme physique-type, d’un niveau primaire la seconde étape qui s’échelonne sur trois ou cinq années. A ce second stade physique, le Budo sert à se protéger, à avoir un sentiment de sécurité… C’est du moins ce que l’on croit ressentir intimement. Une certaine intolérance très sentimentale envers les autres méthodes ou autres enseignants se déclenche, tandis qu’une certaine indifférence envers les débutants se tente de créer des liens d’amitié avec d’autres hauts gradés pour mieux s’identifier. On devient moraliste et sectaire à l’égard des autres, sans pour autant mettre en pratique ce que l’on dicte avec un semblant de conviction. On établit des relations directes avec des supérieurs et ce dans tous les domaines, une manière comme une autre de se confondre avec eux, de s’identifier à eux. On compte malgré tout énormément sur autrui et, par la suite, on dépend des autres, tout en ayant le sentiment d’être Les années passent et ne se ressemblent pas. Cette fois-ci l’Ego est roi ! Le Budo procure une vanité doublée d’une certaine fierté de ses résultats sur les autres. On aime sentir les regards sur soi dès lors qu’on pratique, car on sait que les techniques font l’admiration du public, des élèves, voire même des autres ceintures noires. On ne peut imaginer qu’il puisse exister mieux que le maÃtre que l’on a adopté et que l’on vénère parfois aussi. Les dogmes et les rituels sont d’une importance capitale comme pour mieux dissimuler l’égo qui anime. On parle sans préjugé de SA technique, de SON style, de SA méthode, de sON école de SON maÃtre … comme si tout lui le niveau de la prédominance du centre intellectuel qui permet souvent de s’égarer dans des dialogues de  sourds » avec les maÃtre. On croit apporter une idée alors qu’on perd une occasion de se taire. Le comportement d’ensemble est assez calme par rapport à l’homme ordinaire qui caractérise le premier progrès croissant se fait nettement sentir…YONDAN C’est le début de la désillusion, ou on prend conscience qu’on ne sera jamais un  superman » et que le chemin à parcourir pour atteindre la maÃtrise est encore loin. On tente alors de se mettre en valeur en compensant par une faible sorte de charlatanisme. On devient philosophe en traitant des sujets qu’on ignore. On parle énormément de choses que l’on a jamais éprouvées utilise sciemment les théories appliquées le plus souvent par les autres, tentant ainsi d’influencer ces derniers, tout en imposant une certaine  dictature ». On tente également d’abuser des erreurs d’autrui en les retournant à son avantage. On ne veut plus reculer dans la vie car le chemin parcouru devient important au point d’avoir l’imagination créatrice, mais dans une idée de quitte ou parfois dépressif dans lequel on se trouve, provient du fait qu’on réalise peu à peu la différence entre le vrai niveau que l’on possède et celui dont on parle. On es écoeuréde ce que font les autres experts à partir du moment où on sait qu’une sérieuse évolution subsiste. GODAN Cette fois-ci c’est la totale désillusion qui ouvre les portes à un début de recherche vraie. On réalise que l’on ne peut atteindre l’efficacité totale que par un travail de recherche constant et personnel. On découvre réellement et c’est ce qui prime sur le reste. On supprime progressivement l’égo et on élimine toute notion de supériorité. On aime pratiquer le Budo par amour de l’Art et on recherche la perfection éprouve encore des moments de doute, mais plus d’ on panique à l’idée qu’on a atteint le plus haut niveau physique et c’est sans nul doute ce qui explique la recherche d’un travail mental parallèle. On ne se pose plus de questions sur l’efficacité parce qu’on la vit, pas plus qu’on ne cherche à se justifier lorsqu’on commet un le niveau de lucidité, de l’éveil, qui permet de dire que l’on est dans la voie du corps avant celle de l’ a la quasi-certitude d’avoir appris à protéger le corps au fil des ans afin que celui-ci protège l’esprit par la suite, et ce en dépit des changements de comportement néfastes et pourtant inévitables. Jusqu’à ce niveau le maÃtre a servi de guide, de fil conducteur, de partir du GODAN, l’homme devient son propre guide, à la fois son propre professeur et son propre élève. Ce sera le combat permanent avec lui même jusqu’à la mort….Dans les niveaux donnés ici, seuls ont été donné Au XVIème siècle, un principe de hiérarchie dans les arts martiaux japonais fut introduit, sous le nom de “Menkyo”. Le Maître remettait alors à son disciple un certificat sous forme de rouleau calligraphié, attestant la transmission technique et mentale de son art avec 3 à 5 niveaux. Ce système de “titres” est encore utilisé aujourd’hui dans certaines écoles classification des grades telle qu’on la connait aujourd’hui, et les ceintures “obi” en japonais n’existaient pas dans les “Budo” et a fortiori, pas dans l’ancien karaté d’Okinawa. En effet, c’est à la fin du XIXème siècle que le “Kyudan”, système des grades et des titres qui accompagnent de nos jours la progression du pratiquant, a été introduit. Il se divise en deux catégories Les Kyu pour les élèves qui sont dans les premiers niveaux de la progression, appelés “Mudansha” Les Dan pour les pratiquants ayant une expertise “Yudansha” jusqu’à une maîtrise “Kodansha”C’est Jigorō Kanō 1860 – 1938, fondateur du Judo, qui adapta et modernisa ce système de grades, au sein du Dai Nippon Butoku Kai organisation regroupant tous les arts martiaux japonais. En 1926, ce fut appliqué au karaté par Gichin Funakoshi 1868 – 1957, lorsqu’il commença à enseigner au système des KyuAllant en ordre décroissant, le “kyū” 級 classe, rang, grade indique la progression depuis la ceinture blanche débutant = 6ème kyu généralement jusqu’à la ceinture marron 1er kyu. Ces grades sont décernés aux élèves par le professeur, après un examen, au sein même de leur dojo. Au Japon, initialement, on passait de la ceinture blanche à la marron au fil des années de pratique. Plus tard, des couleurs intermédiaires ont été introduites, et on trouve aujourd’hui de nombreuses variations selon les pays et les dojos liserés, deux couleurs, barrettes, autres couleurs… l’idée générale reste cependant le passage d’une ceinture à une autre, avec des couleurs allant du clair au tableau ci-dessous représente trois systèmes de graduations pour les kyu en karaté. Le premier est encore souvent utilisé au Japon, et plus fidèle au système originel mis en place par Sensei Kanō. Il est à noter que le 6ème kyu au judo était à l’époque une ceinture “bleue ciel”, et non “blanche”. Le second, avec les ceintures de couleur intermédiaire, est celui couramment utilisé en occident en particulier en France. Le troisième représente une codification en 9 kyu il en existe aussi avec 8, 10, et même 12 kyu… Pour les enfants, des ceintures bi-colores peuvent être utilisées, afin de marquer une progression qui est, en toute logique, plus lente que chez les japonaisSystème traditionnelSystème en 6 kyuSystème en 9 kyu9ème kyu Kukyū8ème kyu Hachikyū7ème kyu ShichikyūThanks for the belts design to Buddy23Lee and Spoxjox [CC BY-SA via Wikimedia CommonsLe système des DanAllant en ordre croissant, le “dan” 段 étape, niveau, grade indique la progression après l’obtention de la ceinture marron 1er kyu, soit du 1er au 10ème dan. Le dan est symbolisé par le port d’une ceinture noire et il est décerné lors d’un examen fédéral départemental, ligue, régional, national devant un jury composé de 3 membres par respect, demandez l’aval à votre professeur avant de vous y présenter. A partir du 8ème dan, il n’y a plus d’examen, l’attribution étant faite par la fédération, à titre honorifique. Les grades supérieurs marquent la valeur technique, mais aussi mentale et Japon ou à Okinawa, les Maîtres eux-mêmes délivraient directement ces grades à leur élèves, et certains continuent de suivre cette tradition, sans forcément être “concernés” par une reconnaissance “extérieure”. A partir du 6ème dan, il est possible d’y associer le port d’une ceinture rouge et blanche* les couleurs du Japon, puis une ceinture rouge pour le 9ème et 10ème dan. A noter que la reconnaissance d’un dan, d’un pays à un autre, implique que la fédération du pays qui la décerne soit reconnue par la Fédération Mondiale de Karaté WKF. Dans le tableau ci-dessous, est indiqué l’âge minimum requis pour l’attribution d’un dan en France c’est pratiquement identique à la WKF. Par ailleurs, le temps de pratique pour passer d’un dan au suivant est de plus en plus long il faut par exemple pratiquer 3 ans pour passer du 2ème au 3ème dan, puis 4 ans pour passer du 3ème au 4ème dan, et ainsi de japonaisSignification ClassificationAge minimumCouleur de la ceinture1er dan ShodanEtudiant Yudansha14 ans2ème dan NidanDisciple Yudansha17 ans3ème dan SandanConfirmé Yudansha21 ans4ème dan YondanExpert Yudansha25 ans5ème dan GodanRenshi Kodansha30 ans6ème dan RokkudanRenshi Kodansha40 ans7ème dan ShichidanKyoshi Kodansha50 ans8ème dan HachidanKyoshi Kodansha60 ans9ème dan KudanHanshi Kodansha–10ème dan JudanHanshi Kodansha–* Les titres de Maître Renshi, Kyoshi et Hanshi ne sont pas forcément attribués avec le dan. De plus, les ceintures blanche et rouge, ou rouge, leur sont signification des grades au JaponIl faut savoir qu’au Japon, les dan sont aussi utilisés dans des jeux de stratégie comme le “Go” ou le jeu d’échecs, et dans des arts culturels calligraphie, arrangement floral… pour signaler différents niveaux de maîtrise ou d’expérience. Dans les arts martiaux, voici traditionnellement la signification des grades décernés au “Yudansha” et au “Kodansha” 1er dan étudiant niveau le plus bas, débutant ayant étudié la base 2ème dan disciple travail technique externe “Omote”, technique pure 3ème dan confirmé travail interne “Okuden” et mental “Shisei” 4ème dan expert niveau de perfection technique et mentale à partir duquel l’initiation à la véritable maîtrise peut commencer 5ème / 6ème dan Renshi celui qui a été “forgé”, a acquis l’expertise et la maîtrise de son style, et a les qualifications requises pour enseigner 7ème / 8ème dan Kyoshi possède la maîtrise intérieure, et a une connaissance approfondie des techniques et de la tradition des arts martiaux 9ème / 10ème dan Hanshi celui qui a tout reçu et qui, à son tour peut “donner”, il possède un caractère et une moralité exceptionnelsPour la petite histoire, Jigorō Kanō fut le seul détenteur du 11ème dan après sa mort, on lui attribua le 12ème dan à titre honorifique, la plus haute distinction décernée, et symbolisé par une large ceinture blanche couleur des débutants, pour signifier que l’on n’a jamais tout appris.Et vous, quelle importance accordez-vous à la signification des grades ?Auteur de l'articleAntonio GuerreroProfesseur de Karate5ème Dan - BEES 2 ou Pourquoi vous devriez avoir votre ceinture noire de karaté le plus rapidement possible ? Dans un récent post sur Facebook, j’avais écris en titre Pourquoi prendre 3 ans pour obtenir la ceinture noire alors que d’autres le font en 2 ans ». C’était bien évidemment de la provocation. Je l’avais fait exprès pour faire réagir et créer une polémique. En effet, avoir sa ceinture noire de Karate en 3 ans c’est déjà très bien et en 2, c’est normalement impossible… En tout cas, c’est ce que tout le monde pense, mais en théorie c’est possible. D’ailleurs, je vous expliquerai un peu plus loin comment j’ai fait pour obtenir la mienne en seulement 2 ans. En fait, j’écris cet article aujourd’hui suite à la petite polémique, au sujet des passages de grade et notamment de la ceinture noire, qui a surgi sur notre groupe et notre page Facebook. En effet, certains karatéka ne souhaitent pas passer leur ceinture noire. C’est leur droit et je le respecte, mais pour moi, ne pas passer sa ceinture noire, c’est un peu comme si vous vouliez être menuisier sans vouloir passer votre CAP. Passer sa ceinture noire fait partie de l’apprentissage. C’est d’ailleurs l’aboutissement de la phase d’apprentissage et c’est seulement ensuite que vous aller pouvoir vous exprimer pleinement au travers de votre pratique. Avoir sa ceinture noire n’est pas du tout un but au sens de fin », mais c’est un but au sens d’ étape ». Donc, tant que vous ne passez pas votre ceinture noire, vous ne validez pas cette première étape et, au final, vous ne pouvez pas réellement poursuivre votre chemin sur la voie du Karate-do. Quand vous entrez dans un club, c’est comme si on vous donnait une caisse à outil vide, et jusqu’à la ceinture noire vous allez remplir votre caisse à outil. Mais c’est seulement après que vous commencerez à aiguiser vos outils et que vous vous entraînerez à les utiliser réellement. C’est seulement après que vous vous exprimerez pleinement au travers du Karate. Un menuisier ne met pas 10 ans pour passer son CAP, mais ça ne l’empêche pas de continuer à progresser par la suite dans son art, bien au contraire. S’il ne passe pas son CAP et reste toute sa vie au Centre de Formation à apprendre toujours les mêmes choses, il ne progressera pas réellement. C’est seulement en affrontant la vie, sa carrière de menuisier, et en créant des œuvres de ses propres mains qu’il apprend, souvent de ses erreurs, et qu’il progresse. De la même manière une ceinture marron qui ne va pas passer sa ceinture noire ne fait qu’apprendre et réapprendre les mêmes choses chaque année. Il reste dans un certain confort. Il progresse sans doute un peu mais ne vit jamais réellement son Karate. Il est comme un oiseau qui n’ose pas prendre son envol et reste dans le confort du nid. Être ceinture noire, c’est avoir acquis, à force de travail, tous les outils indispensables pour pratiquer correctement. Servez vous de ces outils, sautez du nid et construisez votre voie, votre do. La ceinture noire véhicule beaucoup de valeurs, mais elle reste un grade de début et c’est pour ça qu’il faut essayer de l’atteindre le plus vite possible pour ensuite vraiment travailler. Avant la ceinture noire, c’est une phase d’apprentissage, ce sont vos fondations. Vous devez vous appliquer et travailler dur pour que vos fondations soient solides mais vous ne devez pas rester bloqué dans ces fondations. Il ne sert à rien de couler des fondations si ce n’est pas pour construire quelque chose dessus. Ce quelque chose, c’est votre vie de Karateka. C’est votre connaissance, votre progression,… Vous devrez souvent revenir renforcer vos fondations mais ce sera pour continuer à construire votre voie, et à vous élever toujours plus haut vers le sommet de votre art. Comment j’ai obtenu ma ceinture noire en 2 ans ! Comme promis, je vais vous raconter comment j’ai obtenu ma ceinture noire de Karate en seulement 2 ans +1 mois pour être puriste. Bon en fait, pour être tout à fait honnête, je n’ai eu que la ceinture noire technique en 2 ans et pas mon 1er dan. Le jour de mon passage de grade, sur une vingtaine de prétendants, nous n’étions que 2 à avoir eu la ceinture noire technique. Les organisateurs n’ont donc pas pu faire une poule de 6 pour organiser la partie combat du 1er dan. Mais bon, même, la partie technique Kihon, Kata et Kihon Ippon Kumité en 2 ans, je pense que beaucoup seraient déjà content, surtout qu’à l’époque on devait connaitre 8 Kata, pas seulement 2. Il y avait les 5 Heian, Tekki Shodan, Bassai Dai et Kanku Dai. Et en plus, en 1995, il n’y avait pas d’UV comme aujourd’hui, si vous n’aviez pas la technique, il fallait tout repasser. » Comment j’ai fait pour l’avoir en 2 ans alors qu’officiellement, même à l’époque, il fallait trois timbres de licence ? Ce n’est pas compliqué je suis arrivé au club en novembre 1993 et j’ai passé ma ceinture noire en décembre 1995 soit 2 ans et 1 mois après mais j’avais bien mes 3 licences 93/94, 94/95 et 95/96. Le règlement impose 3 timbres de licence et non 3 années de pratique donc ça doit toujours être possible de nos jours. Mais comment j’ai fait concrètement pour progresser si vite ? Maintenant que j’ai répondu au 2 questions qu’on me pose souvent, je pense que ce qui vous intéresse le plus c’est de savoir comment j’ai fait pour progresser aussi vite. C’est très simple et je ne vais pas vous donner une recette miracle car il n’y a pas de secret J’ai bossé, beaucoup bossé et encore bossé… Pour faire court, je travaillais tout le temps ; Au club 4 à 5 fois par semaine mais aussi à la maison et j’allais à tous les stages où je pouvais aller. Je vous explique en détail dans la vidéo ci-dessous comment j’ai pu passer mes ceintures l’une après l’autre jusqu’à la noire alors que normalement dans le club il n’y avait qu’un passage par an et comment j’ai pu passer ma ceinture noire au bout de 2 ans seulement alors que je venais d’avoir ma ceinture marron… c’était un concours de circonstances, un peu au bluf même! Vous verrez ça sur la vidéo…. La ceinture noire n’est qu’un début Je pense qu’il faut avoir sa ceinture noire rapidement mais je pense aussi qu’il ne faut pas brûler les étapes. Il faut y aller pas à pas et progresser à son rythme car obtenir une ceinture noire, même si certains diront que c’est plus facile de nos jours, ça reste quelque chose de très difficile et c’est beaucoup de travail. Mais si vous dites aux débutants qu’ils ne l’auront pas avant minimum dix ans, ça ne les motive pas trop. Ils auront tendance à venir aux cours qu’une fois de temps en temps car ils n’y croient pas vraiment et, comme beaucoup, à la ceinture orange ou verte, ils arrêteront. Je trouve ça dommage. Je pense qu’il faut leur montrer, dès le début, qu’ils sont capables de mettre moins de 5 ans pour avoir leur 1er dan et si au final ils mettent quelques années de plus ce n’est pas grave. L’important c’est la motivation qu’ils auront dès le début et la persévérance qu’ils vont acquérir. En tant que professeur il faut expliquer aux débutants, dès le départ, que vous allez faire en sorte qu’ils obtiennent leur ceinture noire au plus vite. Que ce sera très dur, mais que s’ils sont motivés, ils peuvent y arriver en quelques années et non 10 et qu’ensuite commencera réellement la pratique du Karate. Le Karate c’est un engagement de tout une vie, autant le dire dès le départ aux débutants ! En laissant croire aux Karateka qu’il faut 10 ans pour obtenir une ceinture noire, il ne faut pas s’étonner que, soit ils abandonnent avant, soit quand ils l’obtiennent, ils aient la sensation que c’est la fin et qu’ils arrêtent juste après le 1er dan. En fait, ils ne sont plus motivés pour aller au delà. C’est dommage car le premier dan, c’est vraiment le grade de début. Ce n’est qu’à partir de ce moment là que vous allez pouvoir vous permettre de faire des recherches beaucoup plus personnelles et vraiment pouvoir travailler votre Karate. En tout cas c’est le message que j’essaie de faire passer aux membres de Karate3g™ Pour conclure, voici la vidéo que j’avais publié sur Facebook et où je développe mes réponses Voilà, comme je dis toujours, il ne faut pas prendre tout ce que je vous dit au pied de la lettre. Vous devez garder votre libre arbitre et vous faire votre propre opinion. Je vous invite donc à me laisser un commentaire ci-dessous. Je vous répondrai avec plaisir Pensez vous comme moi qu’il faut obtenir sa ceinture noire rapidement sans bâcler le travail ou plutôt qu’on ne doit pas passer plus d’une ceinture par an ? » Partager cet article dans vos clubs, pour que vos collègues karatéka puissent aussi venir donner leur avis. Je vous dis à très vite. Bruno Du 15 au 20 mai à Eaubonne Val d’Oise, la FFKDA organisait une session de passage du CQP, le Certificat de Qualification Professionnelle. Ce diplôme permet aux titulaires d’enseigner, contre rémunération, leur discipline en totale autonomie. En attendant le verdict du jury dans quelques semaines, les futurs enseignants nous racontent comment ils ont vécu cette semaine de formation, reviennent sur leurs motivations et leurs projets. Gagner en crédibilité Cela fait dix-sept ans que Patrick Da Silva enseigne bénévolement le Lam Son Vo Dao, une discipline venue du Vietnam. Pour cet ingénieur informatique de 46 ans, treize fois champion de France combat, passer son CQP est d’abord un moyen d’asseoir sa légitimité en tant qu’entraîneur. Avant, quand je disais aux gens que j’étais simplement titulaire d’un DIF, certains s’en étonnaient un peu, explique le ceinture noire 5e dang. Et puis quand, comme moi, on donne des cours depuis longtemps, on a ses petites habitudes. Cela fait du bien parfois de mettre un peu sa pédagogie à l’épreuve. Il faut se mettre un peu en danger. Mais si on a la prétention d’enseigner, de transmettre, c’est indispensable. » Bilan pour lui de la formation Cela m’a plutôt rassuré, j’ai pu constater que j’étais encore à la page ! » lâche t-il en souriant. Construire un projet professionnel À 50 ans, Marie Gualdoni veut devenir professeur de Taï-Chi-Chuan et se mettre à son compte. Pour elle, le CQP était donc un passage obligé. Mais cette mère de famille y a trouvé plus qu’une simple certification. La formation donne des clefs à ceux qui souhaiteraient créer leur propre structure. » En plus des cours portant sur la pédagogie, les stagiaires sont en effet aussi formés à la gestion administrative et à la communication. De son côté, André Ferreira, 41 ans, ne compte pas pour autant abandonner son métier d’enseignant en lycée. Il reconnaît néanmoins qu’avec le CQP, on peut se faire un petit complément de revenu intéressant. » Se définissant avant tout comme un passionné, cet adepte du wushu a surtout hâte de mettre en application ce qu’il a appris durant cette semaine de stage. Faire passer un message Pour Hary Randrianarisoa, 35 ans, l’envie d’enseigner est venue d’un coup. Cet été, j’ai eu un déclic, raconte-il. Plutôt que de continuer de râler sur certaines évolutions du karaté, j’ai décidé que j’allais plutôt essayer de transmettre moi-même les valeurs qui me tiennent à cœur dans mon sport. » En quelques mois, Hary Randrianarisoa a donc passé le DAF diplôme d’animateur fédéral, puis le DIF et enfin le CQP. Je trouve que trop souvent aujourd’hui, le karaté est seulement considéré comme un sport de combat. Il faut frapper fort, être puissant. L’aspect compétition prend parfois le pas sur la technique, c’est dommage… Se rapprocher de la formation, c’est aussi le meilleur moyen de mieux comprendre les enjeux.» Ce qu’il retient de cette session de CQP ? J’ai vraiment apprécié que l’on nous propose plusieurs initiations à d’autres disciplines. Je trouve qu’il y a du bon à prendre partout. » H. Randrianarisoa Franck Dhellin Marie Gualdoni Patrick Da Silva André Ferreira Ouvrir ses horizons Étudiant en cinquième année de médecine, Franck Dhellin pratique le karaté kempo depuis son plus jeune âge. C’est au cours d’un stage au sein d’une unité psychiatrique en milieu carcéral que le jeune homme de 24 ans a eu l’idée de proposer à ses patients des séances d’art martiaux. J’ai senti qu’ils étaient à la recherche d’une aide extérieure, de quelque chose qui ne vienne ni des soins, ni de l’univers de la prison. » Et la pratique du karaté de permettre aux patients incarcérés de canaliser leurs émotions. L’idée n’est pas d’enseigner à un malade emprisonné comment se battre mais plutôt comment mieux gérer son agressivité. C’est pour cela que j’avais besoin de passer mon CQP la formation nous montre comment adapter notre discours aux différents publics.» Appartenir à une famille S’il y a une chose qui réunit tous les candidats au CQP, c’est le sentiment d’appartenir désormais à la grande famille du karaté et des disciplines associées. Nous avons passé une journée entière dans les locaux de la Fédération à Paris, souligne Marie Gualdoni. Le président nous a accueillis en personne et a pris le temps de répondre à toutes nos questions. Je ne suis pas certaine que cela se passe de la même façon dans les autres Fédérations ! » Pour André Ferreira, passer son CQP est un honneur mais surtout une grosse responsabilité Si nous sommes reçus, nous allons devenir en quelque sorte les ambassadeurs de la Fédération dans nos clubs respectifs… » > Le CQP Qui, quoi, où, quand, comment ? Les explications de Franck Richetti, en charge de la formation Le CQP Moniteur d’Arts Martiaux est un diplôme délivré par la Confédération française des arts martiaux et sports de combat CFAMSC qui donne délégation à la FFKDA pour l’organisation du CQP. Il y a quatre sessions de formation par an, deux pour la zone Nord, à Eaubonne et deux pour la zone Sud, à Montpellier. Pour pouvoir passer un CQP, les candidats doivent déjà être titulaires d’un DIF, le diplôme d’instructeur fédéral. Ils doivent également avoir effectué auparavant 40 heures de stage dans un club de leur choix. La formation dure 70 heures, réparties sur six journées dont une est consacrée à l’examen final. Les apprentis professeurs sont encadrés par des intervenants issus de toutes les disciplines au sein de la FFKDA. Pour être diplômés, ils doivent valider trois unités d’apprentissage qui abordent à la fois les questions de pédagogie et les problématiques liées à la gestion d’un club sur le long terme. Une fois le CQP obtenu, les nouveaux titulaires sont autorisés à enseigner leur discipline de manière totalement autonome. Ils peuvent désormais être rémunérés pour cette activité, mais sont cependant limités à 360 heures de cours par an. » Thomas Lecomte / Sen No Sen Dernière mise à jour le par Le fouet à la ceinture, le gantelet ou poledor colones couloir polonais en portugais est une ''tradition'' du BJJ qui a vu le jour dans les années 1990. Chris Haueter serait le créateur du rituel de la ceinture fouettée. Le rituel représente quelque chose d'une initiation après ab promotion elt. Les membres d'une académie particulière s'alignent et peuvent tirer sur la personne nouvellement promue en lui fouettant le corps avec leurs ceintures. Si vous avez déjà regardé une flagellation, vous sauriez que ce n'est pas très agréable. La personne fouettée l'apprécie encore moins. Il y a un problème quand il s'agit de fouetter. Les gens n'aiment pas ça ! Le fouet à la ceinture n'existe pas depuis très longtemps, mais les initiations dans un groupe particulier, une tribu, un clan, etc. l'ont été. Beaucoup de ces initiations nécessitaient de prouver leur force physique et mentale. Dans le domaine des arts martiaux, les initiations existaient également et jusqu'à ce jour, elles existent toujours. Les académies peuvent certainement être plus créatives lorsqu'il s'agit de créer des méthodes d'initiation. Examinons une suggestion. Karaté Kyokushin C'est l'une des formes de karaté les plus violentes créées au Japon. C'est un karaté à contact complet qui autorise les coups de poing et de pied au corps et interdit les coups de tête avec les mains. Les coups de genoux et les coups de pied à la tête sont toutefois autorisés. Le Kyokushin, tout comme le Jiu-jitsu, possède également un système de ceinture. Dans leur processus de test pour différents niveaux de ceinture, les écoles de Kyokushin attendent des élèves qu'ils comprennent les techniques et qu'ils soient capables de les exécuter. Vous rappelez-vous de BJJ? Le test final est un Kumite chronométré Sparring. Les futurs promus doivent montrer diverses qualités lors du kumite qui est jugé, s'ils veulent passer à un rang supérieur. Certaines des qualités sont le sang-froid, la préparation et l'attitude. Les qualités sont déterminées par le rang. ''Kumité'' pour JJB Kumite combat après un Ceinture JJB la promotion peut être un excellent moyen de tester quelqu'un, mais aussi de la considérer comme son initiation. Celui qui serait promu devrait se battre contre chaque personne de l'académie pendant un nombre défini de rounds et de temps. L'intensité de la séance d'entraînement dépendra du rang de la personne. De plus, lors de la séance d'entraînement, la personne promue doit montrer une compréhension des techniques adaptées à son niveau de ceinture particulier. Un environnement comme celui-ci crée de la camaraderie, un soutien mental et un lien entre les membres. Fouetter les gens ne représente aucune de ces qualités. Conclusion Refuser de se faire fouetter lors d'une promotion ne rend pas quelqu'un moins homme ou femme. Ne cédez jamais à la pression des pairs à ce moment-là. Les étudiants doivent tenir bon et rappeler à tous que le vrai Jiu-jitsu est une question de respect et d'avoir les cojones» pour parler quand quelque chose ne va pas. Les académies de Jiu-jitsu ont des membres de différents horizons et groupes d'âge. Un jeune de vingt ans ne devrait pas se sentir bien de fouetter quelqu'un qui a deux fois son âge. Ne confondez pas l'académie de Jiu-jitsu avec le deuxième peloton du film Full Metal Jacket. Aucun instructeur ceinture noire ne devrait permettre ce type de comportement. Il existe d'autres façons plus productives d'initier une personne. Les initiations sont formidables et elles ne doivent pas être faciles ou débiles. Nous nous soucions tellement du Jiu Jitsu que nous avons décidé de créer cette page pour toutes les personnes comme nous - qui mangent, respirent et vivent le style de vie du Jiu Jitsu ! Nous espérons sincèrement que notre contenu rendra chacune de vos journées meilleures, sur le tapis et en dehors du tapis !

combien de temps pour avoir ceinture noire karaté